«El arquitecto del futuro se basará en la imitación de la naturaleza, porque es la forma más racional, duradera y económica de todos los métodos.»  -Antonio Gaudí

EL MODERNISMO

L'ART NOUVEAU

LA CURVA DIVINA

Ahora que el progreso tecnológico nos has regalado una vida bien funcional y acomodada; ahora que disponemos de unas facilidades, antes inimaginables, con las que eludir muchos de los infortunios con los que la naturaleza nos laceraba; ahora que hemos sabido acortar distancias y dilatar el tiempo a nuestro antojo; ahora que vivimos más años; ahora que realmente podríamos...; ahora resulta que, paradójicamente, nos sentimos perplejos, confundidos, completamente desconcertados ante un destino que parece estrecharse a medida que avanzamos. Estamos siendo esclavizados precisamente de eso que creíamos haber dominado. El ansia del más nos llena de impacienta y nos precipita hacia un vertiginoso abismo en el que si caemos ya no quedará más historia por hacer.

La misma imagen de las ciudades que nos aglutinan en masas es un  espejo limpio de nuestras faltas y errores. Bastaría con tener un  poco de gusto para darse cuenta, pero por desgracia, a medida que el progreso tecnológico nos ha seducido con su confort tanto más daño le hemos hecho a la sensibilidad, principal promotor del buen gusto. Y quien habla de las ciudades habla de su arquitectura. La última vez, según creo entender, que se le prestó una atención extraordinaria a la naturaleza, para plasmar en el arte sus infinitas sugerencias fue el movimiento Modernista (Art Nouveau para los franceses, o Judgenstil para los alemanes). Fue a finales del siglo XIX y principios de XX que unos cuantos arquitectos, diseñadores, ebanistas y pintores de varios países europeos consiguieron recrear aspectos figurativos de la naturaleza en sus obras artísticas. No les faltó imaginación y sus ideas encajaron con gran acierto en eso que la fantasía demanda, a saber: Entrar en un mundo nuevo.

La gran protagonista del aquel movimiento artístico fue la curva. Elegante y ligera; esbelta y lánguida; rizada y entrelazada hasta el enredo. Líneas engalanadas de motivos florales para un mayor colorido… Esa línea curva ideal la poseen las caracolas, las conchas marinas. Las alas de las mariposas o las libélulas. La forma de las setas o los crustáceos. Y, por supuesto, la mujer, su feminidad más evidente en la grácil figura de su cuerpo sensual y sinuoso. Un arte seductor que se popularizó rápidamente y que se propagó por gran parte de Europa. 

Para no entorpecer esta lectura no es necesario citar a ningún artista. Fueron unos cuantos, y todos ellos coincidieron en trazar esa línea curva que busca en el espacio otras líneas con las que formar aspectos que hablan de una naturaleza libre en sus manifestaciones, en su libre devenir. Nos han quedado así, para recuerdo y deleite, edificios, grafías, ilustraciones, cuadros, diseño de interiores, muebles, joyas… Todo un mundo onírico y de fábula que parecía más apropiado para un cuento de hadas que no para una realidad que sólo sabe hablar a sus ciudadanos de lo fáctico, de eso que acaba siendo barato, y en consecuencia vulgar.

El arte busca la evasión, estimular el espíritu y el Modernismo fue un arte voluptuoso, por lo tanto, eficaz. ¿Qué pasó luego? Tal vez lo dulce acabe empalagando pero lo que sí es cierto es que la historia que vino después nos ha deparado algunas sorpresas amargas. Con la primera posguerra mundial y sus tragedias pertinentes la curva se tensó y surgió de ahí el Art Déco. No estaba mal. Aunque poco, todavía quedaban restos del Modernismo. Con la segunda posguerra mundial, la necesidad relegó al olvido la fantasía. Tras la catástrofe destructiva de las guerras, la necesidad urgía y se optó por lo asequible. Lo más práctico fue acabar con las volutas de todo tipo, nada de ornamentos, y así se impuso el cubismo, para después culminar en ese movimiento de interiores tan álgido y aséptico, el minimalismo.

¿Y que vendrá luego? Difícil saberlo. Pero algo se puede entrever. Si mantenemos a la naturaleza desterrada de nuestra realidad el único material que nos quedará será el prefabricado por nosotros mismos. Si nos atenemos únicamente a esto, como ya está sucediendo en las grandes ciudades, el resultado será un arte adulterado, insulso, apagado, artificioso y estéril, porque de la realidad utilitaria no puede surgir un arte auténtico, ese que va proyectado al espíritu. La naturaleza siempre tiene un componente a su favor que no podemos pasar por alto, su Azar. Algo fuera de nuestra jurisdicción, pero muy valioso. De ahí se pueden extraer tantas ideas como se quiera, tantas, diría, como estrellas proliferan en el universo. -AllendeAran

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«Una singularidad es algo sumamente grotesco: un punto en el que el espacio y el tiempo se curvan sobre sí mismos, donde el pasado resulta indistinguible del futuro y en el que fallan todas las leyes de la física. Es decir, un universo si reglas ni orden de ningún tipo. En principio, a partir de tales condiciones podría haber surgido cualquier realidad lógicamente posible.» Investigación y Ciencia, Octubre 2014.

 

TOPOLOGÍA Y GEOMETRÍA
DEL ESPACIO Y LOS
 AGUJEROS NEGROS

Muchas veces hemos visto ilustraciones de cómo puede ser un agujero negro. Con diseñar una bola negra y cuatro explicaciones al respecto parecería bastante para entenderlo. Ir más allá parece desafiar las leyes de la imaginación. Pero se puede. Fíjate en una cuchara, ésta tiene dos caras, una cóncava y otra convexa. Una esfera es del todo convexa, sólo si la partimos en dos veríamos su lados cóncavos (contando que la esfera sea hueca), pero ahora intenta imaginar una esfera del todo cóncava. Difícil, ¿eh? Pues eso sería un agujero negro. Si ahora metiéramos un dedo hasta tocar el punto céntrico de ese agujero negro necesitaríamos un dedo cuasi infinito de largo hasta llegar al centro, la singularidad a la que se refieren los físicos, donde nadie sabe qué se cuece dentro. La masa colapsada en ese punto es tan brutal que su peso, tamaño y temperatura son inconcebibles. Posiblemente la singularidad que produce el agujero negro no sea mayor que el punto de esta «i» en medio de una catedral (su radio de acción), por poner un ejemplo.

Hay que entender que la gravedad se utiliza a veces como una fuerza de atracción pero desde Einstein, el concepto ha cambiado. Hasta ahora, no se ha descubierto ninguna partícula que conlleve la energía que atrae los cuerpos. El "gravitón", de momento, no se ha encontrado. Einstein entendió el espacio como una textura que puede modelarse y que de alguna forma los cuerpos masivos deforman. Imaginar esto en dos dimensiones es fácil, en tres la cosa se complica, sobre todo con los gráficos, que no hacen justicia a la verdad. Al combarse el espacio sobre sí mismo es como si éste se engullera, desaparece como continente y parece quedar un vacío. Tenemos que entender además que el espacio es a nosotros lo que el océano a los peces, que no es del todo vacío. Se sospecha que está inundado de energía y materia oscura.

La luz, cuya característica, (entre otras muchas) es la de comportarse como una onda y también como una partícula (fotónes), carece de masa cuando está en movimiento, o sea que no pesa, de ahí su imbatible velocidad, y es por eso que ha servido para entender la elasticidad del espacio, su forma. Nada navega por el cielo, ni siquiera la luz, en línea recta. Esto se comprobó en el famoso eclipse solar de 1919 que dio la celebridad mundial e histórica a Eisntein por su teoría de la relatividad. La luz que pasaba al ras de la luna se curvaba un poco. Se sabe que ante un agujero negro la luz cae, resbala, o toma el camino curvo que la fuerza gravitacional ejerce en el espacio, y sucede de tal manera que la luz queda desconectada de nuestra observación. Todo cuanto cabe en un agujero negro es algo que nos tiene perplejos. El espacio y el tiempo son algo enteramente distintos de como los concebimos en nuestro mundo.

Cada día hay más adeptos a creer en la idea de que el universo se creó de una singularidad como las que anidan en el centro de los agujeros negros. Esto supone para la imaginación un derroche de especulaciones y fantasía abrumantes. Pienso entonces que, igual que el negativo de una fotografía a color, la masa que palpamos de las cosas en sus tres dimensiones, junto con el tiempo, pueden darse igualmente a la inversa. Vivimos en un universo de cosas protuberantes, con relieve, porque el espacio así lo permite pero el universo de un agujero negro es invertido, su espacio es contrario a la inflación, sería un espacio en deflación. Puede que multiversos se inflen y desinflen en lugares espaciales que de momento nos están vedados conocer. Supongo que dentro de unos decenios muchas cuestiones como esta tendrán una respuesta, pero aún más seguro estoy de que otras preguntas igual de asombrosas aparecerán para que la imaginación no se detenga. Porque el enigma de la creación, lo que esconde y revela a nuestra ávida curiosidad continuará extendiendose infinitamente. - AllendeAran

"La luz no envejece. Cualquier fotón que emergió del big bang tiene la misma edad hoy que entonces. No hay un transcurrir del tiempo a la velocidad de la luz" - Brian Greene

"Por regla general un horizonte de sucesos corresponde a una superficie bidimensional. Sin embargo, dado que el universo que conocemos presenta tres dimensiones espaciales, un horizonte de sucesos que ocultase una singularidad asociada a la gran explosión debería tener tres dimensiones, no dos."... Cuando leí en el articulo de Investigación y Ciencia esto, saltó la alarma en mi cabeza. Algo que ya había pensado y no entendía ni entiendo todavía. ¿A qué juegan estos físicos? - AllendeAran

Olvídate de los agujeros de gusano. Estos son aplicables a un espacio bidimensional pero en nuestro mundo no tienen sentido. Tal vez sí sean funcionales para las matemáticas y la ciencia-ficción pero no te dejes engañar por estos juegos de la física. ¿Donde está la singularidad que ha combado este espacio? Que alguien me lo explique. Si está en el centro del embudo ¿por qué no comba también los laterales? - AllendeAran

Esta ilustración es valida unicamente para entender cómo un agujero negro comba el espacio bidimensional, esa membrana verde que ves, pero no esto no es así. Representarlo en tres dimensiones es imposible, pero uno puede imaginarlo. - AllendeAran

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BEYOND THE MISSOURI SKY
Pat Metheny & Charlie Haden

LA SOLEDAD AMIGA

En la incipiente primavera de 1997, estando yo en Londres, escribí en mi diario inglés. «Hoy he tenido dos momentos emotivos, uno cuando merodeando por la Megastore Virgin Records he visto el último disco que ha lanzado Pat Metheny. Me he puesto a escucharlo y... vaya, me estaban gustando los temas pero cuando ha sonado "The Moon is a Harsh Mistress" me ha tocado tan adentro que por instante creí que iba a llorar. Qué preciosidad. Me he contenido por vergüenza, claro. Abandoné el poste de audio decidido a comprarlo en cuanto tenga un poco de dinero. El segundo momento fue cuando después de haber tomado una cerveza en un pub, a última hora de la tarde, aburrido de estar solo, me fui a Tower Records, que cierran muy tarde y de causalidad encontré el disco de Metheny en otro poste de audio y pude así escuchar de nuevo el tema "The Moon is a Harsh Mistress"».

Así de insípida se nos muestra a veces la vida, que sólo un instante novel de música nos posa en tierra santa. Me queda el corazón, pensé. Conseguí el disco al de unas semanas y lo escuché y escuché durante aquella, recuerdo, primavera lluviosa y parte del verano, tendido en la cama mientras rumiaba un tonto amor no correspondido. Me sentía igual que un saco de patatas. Como arrojado al suelo, caído y pesado, sin ganas de nada. Pero ahí estaba la música de Pat con la guitarra y Charlie con el contrabajo creando atmósferas que sólo son comparables a la quietud del atardecer. Se trata de esa apacible serenidad que hallamos cuando el día se acaba y uno pierde las prisas. Nada que esperar pero todo en orden. No es que su música sea paisajista sino que comprende la esencia exacta de la soledad amiga que a veces sentimos, equiparable si acaso, como digo y repito, al contemplar la luz languideciendo por el cielo al caer la tarde. "Beyond The Missouri Sky" es un disco para escuchar en soledad. Ofrece consuelo y sosiego. Quien lo oye guarda en sus temas recuerdos personales, secretos del alma, cosas que no se le cuentan a nadie y que luego rememoramos gustosamente a solas, en la tristeza dulce de un día que hemos considerado baldío.

Para impacientes noveles en este estilo de música les recomiendo que empiecen por escuchar de este disco. Primero "Cinema Paradiso" luego "Spiritual", - "The Moon is a Harsh Mistress", - "The Moon Song", - "He's Gone Away", - "Cinema Pardiso (Main Theme)", - "First Song"..... y así hasta el final. Poco a poco.

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¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?

No cabe duda que en la vida de cada persona hay momentos de intimidad y silencio donde uno se pregunta a qué viene todo esto. Desde el papel que uno interpreta en su vida, por qué soy así y no otro, hasta sentir la extrañeza de que las cosas existan. A santo de qué aparecieron cuando “supuestamente” antes no había nada. ¿Por qué hay un ahora, un antes y un después? Toda pregunta conlleva en si misma algo de filosofía porque busca una respuesta. Si no hay preguntas no hay búsqueda. Si no hay preguntas el presente, la vida, se muestra perfecta en su estado, pero por desgracia las circunstancias, siempre en constante mutación, rara vez se ajustan a nuestras demandas y necesidades. Somos entes difíciles.

El mundo se nos da como un hecho que varía al margen de nuestras intenciones pero también, como parte integrante que somos del mundo, tenemos fuerza para cambiar el curso de los acontecimientos, con peor o mayor éxito. Por eso, es de suma importancia estar seguro de qué queremos conseguir al cambiar las cosas, pero no es fácil, hay que pensarlo, tanto que estar del todo seguro de que nuestras intenciones son sanas y viables y serán consumadas felizmente, es prácticamente imposible. Hay demasiado en juego, un juego perpetuo en el que las partes que componen el todo cambian de puesto, se forman y deforman, aparecen y desaparecen. Nada es lo que era antes.

Así dictadas las reglas del juego, ¿cómo hacer qué? Quienes piensan acerca de esto, los filósofos, se han atrincherado en la duda pero de la duda se puede aprender mucho, quizá más que de la certeza. Porque tras mucho meditar y valorar el estado en como quedan las cosas tras nuestro manoseo, el científico sobretodo, parece lógico que adopten, ellos, lo filósofos, una postura más prudente, más inquisitoria para no caer en la trampa de los apodícticos defensores de la verdad, que la han confundido con la realidad de la materia, manipulada ésta por una razón interesada. Y así las cosas van dejando tras de sí un mundo desfigurado de humanismo, cuando no sembrado de basura, mal olor, ruido y en el peor de los casos cadáveres.

Entonces… ¿Cómo hacer qué? La postura del Tao, según Lao Tsé, sería la de hacer lo menos posible, no alterar el curso de las cosas que anidan en el mundo, su inestable fenomenología. Buda te diría que no te separes nunca del presente y no obedezcas a deseos individualistas. Jesucristo que hagas lo que hagas, siempre sea de corazón, y que eso estimule el amor de todos hacia todos. Kant, que tus acciones sean ejemplo a seguir porque cumplen con la justicia de todos. Los Místicos, que sepas interpretar el lenguaje de los símbolos escritos en la Naturaleza, que entiendas la necesidad de la Trascendencia, porque un más allá siempre es necesario para seguir avanzando y el Yo debe seguir siendo ilimitado. Los Estetas que sientas el arte al máximo y lo establezcas en tus propósitos diarios porque en la belleza es donde mejor se libera nuestro Yo de su existencialismo plomizo. Puedes también asociarte a la negatividad, al nihilismo, al rechazo..., qué se yo.

Todas y cada una de estas propuestas para la vida son validas, pero si ninguna te convence, si dudas, no importa, te acercas igualmente a la filosofía, porque ésta se nutre de la duda igual que las plantas del agua. Esto es en definitiva lo que hasta ahora hemos podido deducir después de muchos siglos de pensamiento. Pero seguro que todavía hay mucho más. Coopera en ese descubrimiento.

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Esta entrada está inspirada en el libro del filósofo Karl Jaspers "Way to Wisdom". Ed. Yale University Press 1954. 208 pp. No conozco traducción al castellano hasta el momento.

«Donde auténticamente soy yo mismo, estoy seguro de que no lo soy a través de mi mismo. La mayor libertad se experimente en libertad con el mundo, y esta libertad es un profundo vinculo con la trascendencia.» Karl Jaspers

«Dios como objeto funciona para nosotros solamente como una realidad a existir. Está situado en una dimensión enteramente distinta de lo empírico, objetos sensibles, susceptibles del conocimiento certero. […] Un Dios probado no sería Dios sino sencillamente una cosa más en el mundo. Dios para mí existe en un grado tal por el cual Yo, en libertad, soy auténticamente Yo. No existe como un medio científico, sino solamente como una apertura hacia la existencia. »  Karl Jaspers

«Para quienes encuentran amparo en lo categórico de las cosas y en teorías de conocimiento confinadas a los objetos, la remuneración para ellos es la del nihilismo.» Karl Jaspers

«Donde no caben más preguntas, no hay tampoco respuestas. En la conclusión filosófica de preguntas y respuestas llegamos al límite, o sea, a la parálisis del ser.»  Karl Jaspers

«Creer en Dios significa vivir por algo que no está en este mundo, excepto en el polivalente lenguaje de la fenomenología, lo que llamamos jeroglíficos o símbolos de la transcendencia.»  Karl Jaspers

«Ya que siempre cabe la posibilidad de que todo sea distinto más tarde. Aún con toda la lucidez dada podemos equivocarnos de camino. [..] La tutela de Dios no puede convertirse en posesión.»  Karl Jaspers

«El hombre debe procurar no convertirse en objeto de ninguna doctrina.»  Karl Jaspers

«Quien cree que lo entiende todo ya no está enfrascado en el pensamiento filosófico. Quien toma la ciencia inquisitiva como conocimiento del ser en sí mismo ha sucumbido a la superstición científica. Quien cesa de quedar atónito cesa de preguntar. A quien no le afecta el misterio deja de buscar.» Karl Jaspers

«Puesto que a la filosofía le atañe esencialmente el presente, tenemos sólo una realidad, y esta está aquí y ahora. Únicamente a través de la realidad presente tenemos acceso al cese del tiempo; únicamente conociendo el tiempo podemos alcanzar esa esfera donde todo tiempo se extingue.»  Karl Jaspers

«Las ciencias modernas han caído todas juntas en error, son testigos de las ruinosas consecuencias para el alma y la vida en general por culpa de su actitud racional. La filosofía no es una ciencia, y por esa mera razón su elemento es la auténtica verdad.»  Karl Jaspers

«Sea que diga que el objeto de la filosofía es el Todo, el Mundo, el Ser, una filosófica critica respondería que esas representaciones no denotan objetos»  Karl Jaspers

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