COSMOS

"Para que esta obra sea digna de la bellísima expresión de Cosmos, que significa orden en el Universo y magnificencia en el orden, debe abrazar y describir el gran Todo" 

Alexander von Humboldt

Cuanto más penetro en la vida de Alexander von Humboldt a través de sus escritos y biografías más le admiro y envidio. Pertenece él a esa época en que los viajes por tierras desconocidas eran una aventura abundante de peligros y sorpresas, en el que la ciencia despertaba como nunca antes a la investigación valiente, sin represiones ni amenazas. Él, como ningún otro supo hacerlo antes, estuvo animado por un entusiasmo romántico, iluminado, que le encaminó a interpretar el mundo bajo un visión idealista en el que todo cabía dentro de una misma ideología, respetando y admirando desde lo más pequeño a lo más grande como parte de una Unidad única. Humboldt supo hacer uso de su sensibilidad e inteligencia para disfrutar de la vida con pleno entusiasmo, sin miedos y abierto a la admiración constante que caracteriza a los grandes poetas. Fue un enamorado de la tierra y el cielo y siendo consciente de ello tuvo la facilidad de plasmar su pasión en sus obras con un lenguaje animado, directo y poético. Fue fiel a sus principios de libertad, de igualdad y fiel incluso a sus tendencias sexuales, algo difícil en el siglo XVIII. En la historia que nos toca, parecería que algunas personas fueran tocadas por la varita mágica de la divinidad, puesto que vivió hasta los noventa años. Empero, su obra titánica Cosmos no llegó a concluirse, su edad avanzada puso freno a su cometido. En ella quiso Humboldt agrupar todo el conocimiento del mundo físico conocido hasta entonces. El éxito de sus dos primeros tomos fue importante, situándole en la vieja Europa al nivel del mismísimo Napoleón. Se comprende que hoy en día esos escritos no alcancen ese nivel de ventas de antaño, por lo que los editores actuales no apuesten por su nombre. La ciencia avanza y ciertos temas parecen destinados más a las enciclopedias que no al puro escapismo o a la última novedad informativa que demandan los lectores cómodos. Sin embargo, en su obra Cosmos hay abundante pensamiento a considerar. Bellas meditaciones acerca de un mundo del que cada vez nos separamos más. Que ciertamente hay un paraíso delante de nuestras miradas miopes y que él tuvo en su poder las lentes con las que pudo contemplar este planeta tal y como es, diáfano, idílico y asombroso, grandioso y espectacular .

PREFACIO

"SOBRE LOS DIFERENTES GRADOS DE GOCES QUE OFRECEN EL ASPECTO DE LA NATURALEZA Y EL ESTUDIO DE SUS LEYES"

"Donde quiera que en una monótona llanura, tan solo limitada por el horizonte, cubren el suelo planas de una misma especia, como brezos, sitos o jaras, o la familia de la gramíneas; donde quiera que las olas del mar bañan una playa, dejando como huella de su paso verdosas estrías de algas y ovas flotantes, el sentimiento de la naturaleza, grande y libre, se apodera de nuestra alma y nos revela como por una inspiración misteriosa que existen leyes reguladoras de las fuerzas del Universo. El simple contacto del hombre con la Naturaleza, la influencia del gran ambiente, del aire libre, producen un efecto calmante, mitigando el dolor y aquietando las más profundas y agitadora pasiones del alma"

"Si me fuese permitido abandonarme a los recuerdos de las lejanas correrías, designaría entre los goces que ofrecen las grandes escenas de la naturaleza, la majestuosa clama de aquellas noches tropicales en que las estrellas, privadas de todo centelleo, esparcen una muy apacible luz planetaria sobe la superficie blandamente agitada del Océano; recordaría aquellos profundos valles de las Cordilleras, donde palmeras de altísimo tronco agitan sus amazorcadas guías atravesando bóvedas vegetales"

"La bóveda celeste sembrada de nebulosas y tachonada de estrellas, y las riquísimas alfombras de vegetales que engalanan el suelo en el clima de las palmeras, deben necesariamente dejar en el ánimo de aquellos laboriosos observadores (los científicos) una impresión más imponente y más digna de la majestad de la creación, que en el de cualquier otro hombre no habituado a comprender las grandes relaciones y estrechos lazos de todos lo fenómenos. No puedo, por lo tanto, convenir con Burke, cuando sostiene en una de sus ingeniosas obras 'que nuestra ignorancia respecto de las cosas de la naturaleza es la principal causa de la admiración que nos inspiran, y la fuente de donde emana el sentimiento de lo sublime'"

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MÁS OTOÑO

Esparce octubre, al blando movimiento
del sur, las hojas áureas y las rojas,
y, en la caída clara de sus hojas,
se lleva al infinito el pensamiento.

¡Qué noble paz en este alejamiento
de todo; oh prado bello que deshojas
tus flores; oh agua fría ya, que mojas
con tu cristal estremecido el viento!

¡Encantamiento de oro! Cárcel pura,
en que el cuerpo, hecho alma, se enternece,
echado en el verdor de una colina!

En una decadencia de hermosura,
la vida se desnuda, y resplandece
la excelsitud de su verdad divina.

Juan Ramón Jimenez

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Texturas que colorean la luz y así enfatizan tanto el calor como el frío. La realidad se torna vetusta, de ensueño, mirífica. Para más Fotografías de Dara ir a DaraDPhotography en  Flickr

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EL OTOÑO
Según San Gregorio de Nisa 

Desde la lejana y oscura Edad Media, cuando algunos ascetas cristianos sentían a Dios por todas partes.

Obispo de Nisa en Capadocia en el siglo IV y teólogo. Venerado como santo en la Iglesia católica y en la ortodoxa. Considerado entre los cuatro Padres griegos de la Iglesia y uno de los tres Padres Capadocios. Hermano menor de san Basilio el Grande y santa Macrina la joven, igualmente, fue amigo de Gregorio Nacianceno, con quien se le suele confundir - Defendió la capacidad natural del hombre de conocer a Dios y asumió la teoría origeniana de la apocatastasis. San Gregorio de Nisa escribía así a su hermano San Basilio acerca del otoño.

 "Cuando veo que se cubren de naciente yerba las crestas de todas las rocas, los valles y las llanuras; cuando contemplo los lujosos adornos de los árboles y a mis pies las lises dotadas por la Naturaleza de suavísimo perfume a la par que de brillantes colores; cuando diviso a lo lejos el mar hacia el cual la nube que pasa conduce mis miradas, apoderándose de mi alma un sentimiento de tristeza que no carece de dulzura. Con el otoño desaparecen los frutos, caen las hojas, pierden su flexibilidad las ramas de los árboles, y nosotros mismos, abrumados de profunda melancolía al ver esas eternas y regulares transformaciones, nos ponemos al unisono de las misteriosas fuerzas de la Naturaleza. Cuando se contempla este espectaculo con los ojos del alma, échase de ver la pequeñez del hombre comparado con la grandeza del Universo"

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Autumn in Yosemite National Park from Henry Jun Wah Lee / Evosia on Vimeo.

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ÉGLOGAS

La Égloga es una composición poética de cuidada musicalidad en la que dos pastores conversan acerca del amor no correspondido y sus cuitas pertinentes. La naturaleza, por supuesto, tiene su protagonismo al situarse la trama en el campo. Sin embargo, su importancia queda un tanto deslucida al ser un mero accesorio, de telón de fondo, donde los personajes quedan emplazados a un primer plano. Sólo a veces los sentimientos comulgan y se identifican, reflejados o contrastados, con el carácter, rasgos y vicisitudes que la Naturaleza presenta en sus más variadas formas. Resulta curioso que algunos autores clásicos se acercaran, inconscientemente, al romanticismo moderno. De algún modo algunos de esos textos parecen ser precursores del Romanticismo más excelso y puro.
El tema de las Églogas proviene de la Grecia antigua y los primeros versos nos llevan a Teócrito, concretamente a sus Idilios. Luego el romano Virgilio las cultivó, así como Nemesiano, Calpurnio Sículo y Ausonio. El tema se recuperó más tarde durante el temprano Renacimiento y en España, durante el famoso Siglo de Oro se popularizó incluso de forma narrativa en la novela pastoril. Autores que destacan son Juan Boscán, Lope de Vega, Lucas Fernandez, Pedro Soto de Rijas, Cervantes con su novela Galatea, y como no,  Garcilaso de la Vega (1498 - 1536)
Leer a Garcilaso hoy en día no es fácil. Su lenguaje es obsoleto y tratándose de poesía, lo retorcido y complejo de las palabras garantiza una lectura cansina para el novel en literatura clásica. Pero con buena disposición y paciencia se pueden encontrar perlas románticas como estos preciosos versos que expongo.

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"Los rayos del sol se trastornaban

escondiendo su luz, al mundo cara,

tras altos montes, y a la luna daban

lugar para mostrar su blanca cara;

los peces a menudo ya saltaban.

con la cola azotando el agua clara,

cuando las ninfas, la labor dejando,

hacia el agua se fueron paseando."

"Hermosas ninfas, que en el río metidas

contentas habitáis en las moradas

de relucientes piedras fabricadas

y en columnas de vidrio sostenidas:"

"Por ti el silencio de la selva umbrosa,

por ti la esquividad y apartamiento

del solitario monte me agradaba;

por ti la verde hierba, el fresco viento

el blanco lirio y colorada rosa

y dulce primavera deseaba"

"Nunca pusieran fin al triste lloro

los pastores, ni fueran acabadas

las canciones, que sólo el monte oía

si mirando las nubes coloradas,

al trasmontar del sol bordadas de oro,

no vieran que era ya pasado el día."

"El dulce murmurar de este ruido

el mover de los árboles al viento.

el suave olor del prado florecido,

podrían tornar, de enfermo y descontento

cualquier pastor del mundo, alegre y sano;

yo sólo en tanto bien morir me siento"

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 LA NADA  

"Cuanto más pensaba en estos enigmas, más cerca me sentía de la iluminación o de la locura"

Frank Close

La Nada al igual que el infinito, el tiempo o la eternidad, es otro de esos conceptos extraños que la mente no acierta a entender y que nos coloca ante unas preguntas cuyas respuestas, de hallarlas, nos revelarían un nuevo mundo, antes inimaginable. Filosóficamente hablando, Schopenhauer decía que la muerte era aquello donde uno estaba antes de nacer, Alan Watts decía que la nada es aquello que está siempre detrás de tu cabeza, porque nunca lo ves. Pero no son ideas del todo acertadas porque lo que parece fallar ahí es la conciencia, pero no la vida. Físicamente hablando, la nada se presentaría donde no hay materia, átomos, partículas, pero parece que las hay por doquier y no hay forma de desembarazarse de ellas. No hay forma de crear vacío, tal vez porque todo es un compacto como lo es el agua en el océano, aunque el espacio (o el éter) nos parezca hueco. Si queremos hablar de la nada, mejor será no hablar de nada. Porque no parece que la mente nos permita entrar en la nada. Ahí donde "habita", el pensamiento ocupa su lugar con algo y ser conscientes de la nada resulta imposible o cuanto menos, inexplicable. Conducido por Punsent en una entrevista a este gran físico actual, Frank Close, este es otro viaje alucinante a los misterios profundos del mundo que nos ha tocado vivir.

Documentales de estos se pueden ver tanto en Youtube como en en la página oficial de Redes. Como sé que hay seguidores de este blog desde América Latina, les invito a que conozcan estos programas del divulgador de la ciencia Eduardo Punsent, que es de lo poco bueno que hay en la Televisión Española.

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Redes - ¿Existe la nada?

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"Los muertos no creen en la vida, pero ¿existe la vida?"

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EL JOHN DE LAS MONTAÑAS

Sólo hay un John de las Montañas y ese es John Muir. Extracto de sus "John of the Mountains: Diarios No Publicados", (en vida se entiende) selecciono esta meditación que traduzco del inglés, en primicia, supongo, para este blog. La mejor Meditación es aquella que nos sustrae del existencialismo, de la autoconciencia. John sentía que los paseos por el monte le ofrecían la libertad de perderse sin miedo en la abundancia del espacio y las formas inusitadas que presenta la naturaleza. Costumbre muy sana que sólo unos pocos entienden, John lo reivindicaba en muchos de sus textos.

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En los campos de la Naturaleza no hay lugar que sea árido o yermo; cada punto de la tierra o el mar están cubiertos de cosechas y éstas permanecen siempre maduras y listas para que la recolecta, y no hay tarea dura que no sea nunca recompensada. No, en estos campos, silvestres de Dios, no oirás el triste quejido de la decepción. 'Todo es vanidad' Al contrario, miles de veces somos bien recompensados por nuestra labor, y cada día es tan divino en su propia atmósfera de belleza y amor que merece la pena vivirse, y a su cierre, venga la muerte, sin esperanzas de otra vida, podamos todavía decir 'Gracias Dios por este glorioso regalo' y proseguimos. De hecho, algunos de los días que he empleado en las profundidades de los bosques, me han enseñado que la vida inmortal, más allá de la tumba, no es algo esencial para sentir la felicidad perfecta, porque estos días diversos fueron tan completos que no había sentido el tiempo en ellos, que no tenían definido ni el principio ni el fin y formaban una especie de inmortalidad terrestre. Tras días como estos nos vemos preparados ante cualquier sino -sea dolor, muerte, pena u olvido- con un corazón agradecido por el glorioso regalo mientras los corazones aguanten. Entretanto, nuestro agradecimiento seguirá aumentando más incluso. El sol y las estrellas brillan, y una nueva belleza nos sale al paso en cada uno de nuestros paseos.

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King Crimson - Paz

Tema lírico escrito por Pete Sinfield para King Crimson en 1970. Un tema tan delicado como un pétalo de nieve.

Soy el océano - iluminado por la llama - Soy la montaña - Paz es mi nombre
Soy el rio - acariciado por el viento - Soy la historia - que nunca acaba.

La paz es una palabra  - Del mar y el viento.
La paz es un pájaro que canta  - Mientras sonríes.
La paz es el amor  - De un enemigo hecho  amigo;
La paz es el amor que llevas - A un nińo

Al buscarme - Miras por todas partes - Excepto a tu lado
Al buscarte - Miras por todas partes - Menos dentro de ti

La paz es un arroyo - del corazón del hombre
La paz es un hombre, cuya amplitud - es el amanecer
La paz es el amanecer - De un día sin final
Como la muerte - La Paz es el fin de la guerra

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"¡Qué hermoso es el Espíritu cuando se eleva adornado con las riquezas de la Tierra!"

 PIERRE TEILHARD DE CHARDIN

(1881 - 1955)

Enamorado de la ciencia, palenteólogo, cristiano, jesuita, místico y filósofo, profeta y teólogo, Pierre de Chardin buscó la unificación de todas estas ramas espirituales bajo un nuevo concepto acorde con el sentido evolutivo de la materia en el Cosmos, el hombre y su pensamiento en la Tierra. Con mejor o peor fortuna, según se mire ahora, sus ideas, originales y osadas en su día. tuvieron una respuesta contraria por parte de la iglesia católica, que terminó por prohibir muchos de sus escritos, así como la ciencia ignoró sus postulados por considerarlos demasiado alejados del método científico. Bien es cierto que su intención por renovar la fe cristiana le llevó a variar el significado de muchas clásicas acepciones religiosas, principalmente la imagen de Cristo, actualizando o reinventando, o incluso tergiversando quizá su arquetipo histórico, demasiado arraigado en nuestras mentes. Sus ideas a menudo resultan difíciles de sopesar, que aunque muy cercanas al panteísmo no lo abrazan del todo sino que las expande más allá, con Dios detrás de la Creación y parte de la Evolución, cuyo final al que nos dirigimos, es una meta aún difusa y distante, al que él llama punto Omega y parte de Alpha, y que pretende recaudar "la pluralidad de las reflexiones individuales agrupándose y reforzándose a escala sideral, en el acto de una sola reflexión unánime" Su propuesta es pues holística, absoluta, unitaria, global. Llegados aquí, muchos podrían hacer una lectura frívola de sus escritos, con suaves tendencias 'a la New Age', pero sus reflexiones son bastante más serias, colindantes con las de otros muchos científicos de renombre. Su pensamiento es luminoso y fortalece la esperanza. Ayuda a cultivar el idealismo, la hermandad, la ecología y el entendimiento con todo cuanto nos rodea. Ursula King es autora de varios libros acerca de la obra y figura de Pierre de Chardin y ofrece respuesta cabal a su clarividente pensamiento. Los textos aquí recogidos pertenecen al libro "Escritos Esenciales", Editorial Sal Terrae.

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 "La revelación esencial del paganismo consiste en que todo en el Universo es uniformemente verdadero y precioso, hasta tal punto que debe llevarse a cabo la fusión del individuo con el todo, sin distinción ni corrección. Todo cuanto actúa, se mueve o respira, toda energía física, astral, animada, toda parcela de Fuerza, toda chispa de Vida, es igualmente sagrado; porque en el átomo más humilde y en la estrella más brillante, en el insecto más vil y en la más bella inteligencia, sonríe y agita el mismo Absoluto, el único al que importa adherirse mediante una entrega directa y profunda que penetra y rechaza como apariencias las más sustanciales determinaciones de lo real"

"No basta con el conocimiento del mundo; hay que verlo, tocarlo, vivir en su presencia y beber el calor vital de la existencia en el corazón mismo de la realidad"

"Nunca dejé, desde los primeros años de mi vida religiosa, de abandonarme con predilección a este sentimiento activo de comunión con Dios a través del Universo"

"Por 'gusto de vivir' o 'gusto por la Vida' entiendo aquí, en una primera aproximación, esa disposición psíquica, a la vez intelectual y afectiva, en virtud de la cual la Vida, el Mundo, la Acción nos parecen, en conjunto, luminosos, interesantes, sabrosos."

"La auténtica llamada del Cosmos es una invitación a venir a participar conscientemente en la gran tarea que se lleva a cabo en su seno: no es descendiendo la corriente de las cosas como llegaremos a unirnos a su alma única, sino luchando con ellas por un Término que ha de venir"

"Hacer brillar ante los ojos de los hombres y compartir con ellos la esperanza de alguna coronación del Universo y, para ello, no desinteresarse de nada cuando se trate de asociarlos en la unidad de una misma fe"

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MARY NIMMO MORAN

(1841 - 1899)

Ya en septiembre cuando hice una entrada galería sobre el pintor Thomas Moran, al leer parte de su biografía en el Wikipedia, conocí que su esposa era dibujante también, especialmente de grabados, de manera que busqué en Internet sus motivos con la sospecha de que, al igual que su marido, fueran paisajistas, y bueno, aquí los tenéis. 

Nimmo Moran fue escocesa de nacimiento pero emigró a los Estados Unidos a la edad de cinco años junto con su padre viudo y su hermano. A los 18 años empezó a estudiar pintura en una academia de arte en Pennsylvania donde conoció a Thomas y dos años más tarde se casaron. Fue él, su esposo, quien le enseñó el arte del grabado sobre placas de cobre. Sus trazos finos y bien marcados dan buena consistencia al paisaje dejando patente su talento y buen gusto.

Ningún cielo necesita tener un aspecto más lindo que el que tenía la tierra este mediodía, tras aclararse el aguacero. Atravesamos el llano floreciente, sin caminos señalizados, solamente las huellas afectuosas de las ruedas quedaban marcadas, sin quebrantar la yerba. Nuestras paradas no iban de pueblo en pueblo, sino de arboleda en arboleda. Estas arboledas flotaban en la distancia como islas cerúleas. A medida que nos acercamos, parecían parques encantadores, y las casitas de troncos al borde, con sus rizados humos, armonizaban espléndidamente con ellas.

Había suficiente espacio para que la luz púrpura se desplegara a lo largo del suelo mojado después del chubasco. Cuando lentamente lo atravesábamos pensé que nunca estuve en mejor sitio para la oración vespertina.

Margaret Fuller - Summer on the Lakes 1844

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