"¿A quién place o a quién sirve esta infelicísima vida del universo, mantenida a costa del sufrimiento y muerte de todas las cosas que lo componen?"

"Demuestras no haber advertido que la vida de este universo es un perpetuo circuito de construcción y destrucción, de tal manera ligadas ente sí que la una sirve continuamente a la otra y al mantenimiento del mundo, el cual se disolvería en cuanto cesase la una o la otra. Por lo tanto, si alguna cosa estuviese en él libre de padecimiento, se tornaría en daño del mismo mundo."

Giacomo Leopardi

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BLACK  HOLES

Uno, y quizá el más grande, de los fenómenos en física que se dan en este mundo es el de la luz. Que semejante radiación electromagnética descubra los objetos y sus colores y que nosotros los podamos percibir mediante la vista, mirando la vida como un largometraje fotográfico, el mundo holográfico, y que podemos además memorizar cuanto vemos, recordarlo luego... Esa información constante que penetra por la pupila negra sin que nos sintamos forzados a ello, pero que podemos procesar, interpretar, incluso configurar. Siendo la luz invisible en sí, lo inunda todo por todas partes, a una velocidad imposible de igualar por nada físico. Resulta tan enigmático, tan misterioso....

El otro día navegando por la red me tropecé con estas fotos del ojo humano y me pareció ver un agujero negro idéntico a los que en el centro de las galaxias los científicos dicen que hay. Hoyos que como el ojo, lo engullen todo alrededor, incluyendo la luz, como si cayese ésta en el pozo cuasi infinito, sin fondo, del agujero. No por atracción gravitacional, (que la luz no tiene masa, que la luz no pesa) sino porque la curvatura es tan marcada que la luz "resbala" hacia ese fondo curvo que el agujero ha marcado en el espacio por el colapso gravitacional de la masa de una estrella al morir.

¿Qué puede haber en el centro de esos agujeros? ¿Se dará con el tiempo una singularidad tal que haga estallar la energía acumulada igual que el "big bang" hizo hace unos 13 mil millones de años? ¿No parece el iris del ojo el horizonte de sucesos de los agujeros negros? ¿Habrá alguna similitud entre la pupila del ojo y el comportamiento del agujero negro respecto a la luz? ¿Qué secretos se ocultan en el centro de los agujeros negros? ¿Y en nuestro cerebro?

La línea amarilla muestra el tiempo que tarda la luz en recorrer el espacio entre la Tierra y la Luna, alrededor de 1,26 segundos. De Wikipedia

Para más información reciente sobre agujeros negros pinchar aquí.

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"El concepto de ciencia no es absoluto ni eterno"

Jacob Bronowski

LA NATURALEZA DE LA NATURALEZA

Edgar Morin

El Método: Tomo I

Las sendas por las que la ciencia ha discurrido en la historia hacia el encuentro de una respuesta directa, clara y sencilla a nuestro acontecer aquí en el mundo han resultado con el paso del tiempo, si no infructuosas, sí bien alejadas de topar con esa respuesta directa, clara y sencilla.

Edgar Morín ha visto en la naturaleza (el método, diríamos) de la naturaleza una forma impropia, distante, de nuestras intenciones y finalidades por amaestrar con formulas y leyes la aparente anarquía de una naturaleza aleatoria y cuanto menos, compleja (tal vez su palabra preferida a lo largo del libro) y cada vez más compleja cuanto más indagamos en su interior, en su forma, en su proceder.

Para el devenir de la naturaleza, los sistemas organizados nos han dado reposo, cierta sabiduría durante un tiempo. Pero esos sistemas se han visto obligados a separarse de la unidad global, divididos en segmentos que cada cual obedece a sus propias reglas. De ahí la física, la química, la biología, la psicología. Sin embargo, está visto que ningún sistema se sostiene por sí solo, ni dura eternamente. O los sistemas se abren a nuevas experiencias o desaparecen. Dicho de otro modo. Hay que probar.

El universo se mueve, se comunica, intercambia datos, se transforma, vive. Y vive así para continuar actuando, y si mejora o empeora puede ser algo ajeno a nuestro interés o ser una suerte con la que se juega. Por mucho que nos duela el azar siempre dolerá menos que el determinismo mecánico de Newton. Como si de una esencia vital se tratara hay una impronta en todo cuanto habita que tiende a cambiar. Lo que parece caótico se organiza. Lo que parece destruir, construye. De las cenizas surge la vida. De la muerte otros se nutren. Hay una constate génesis, imparable. Una interacción cíclica que busca, conjuga con nuevos ingredientes. Hay una creatividad bullente.

Morin deduce que la complejidad es el elemento principal con el que debemos manejarnos en el mundo. Y esto es extrapolable a la sociedad misma, a sus sistemas. No ve en ello una desventaja para el saber, sino todo lo contrario, una manera de explayar la sabiduría, una aventura de procrear ideas, de aprender más desde la diversidad. De contar con aquello que nos resulta inverosímil, improbable, imposible. Antes se veneró un mundo donde la gravitación marcaba pasado, presente y futuro. Idéntico a un reloj el universo funcionaba preciso. Ahora nos toca apostar por lo indeterminado, lo incierto. Después.., quien sabe qué.

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"Me he sentido conectado con el patrimonio planetario, animado por la religión de lo que une, el rechazo de lo que rechaza, una solidaridad infinita: lo que el Tao llama el espíritu del valle "recibe todas las aguas que se vierten en él"  - Edgar Morin

"No podemos escapar a la idea increíble: el cosmos se organiza al desintegrarse"  - Edgar Morin

"Todo lo que se ha constituido como organizador y creador se ha hecho fuera de toda probabilidad estadística. [...] Una previsión estadística antes del nacimiento del universo, hubiera considerado  a éste como casi imposible"  -Edgar Morin

"El antiguo universo se instalaba en los conceptos claros y distintos del Determinismo, la Ley, el Ser. El nuevo universo arrolla los conceptos, los desborda, les hace estallar, obliga a los términos más contradictorios a acoplarse, sin perder no obstante sus contradicciones, en una unidad mística. [...] ¿Cómo no se comprendió que el orden puro es la peor locura que existe, la de la abstracción, y la peor de todas las muertes, la que nunca conoció la vida?"- Edgar Morin

"Interacciones, reacciones, transacciones, retroacciones han generados las organizaciones fundamentales que pueblan nuestro universo, átomos y estrellas"  - Edgar Morin

"La forma torbellinaria nos ha hecho señas por todas partes, en los cielos galáxicos, en los remolinos de los aires y de las aguas, en las llamaradas del fuego. Es la forma en y por la cual la turbulencia se transforma en bucle. Lleva en si la presencia casi indistinta del caos y de la génesis."  - Edgar Morin

"... son el inacabamiento, la incompletud y la imperfección en le corazón de nuestro saber los que hacen concebible su existencia y su progreso"  - Edgar Morin

"Podemos entrever que una ciencia que aporta posibilidades de autoconocimiento, que se abre sobre la solidaridad cósmica que no desintegra el semblante de los seres y de los existentes, que reconoce el misterio en todas las cosas, podría proponer un principio de acción que no ordene sino organice; que no manipule sino que comunique, que no dirija, sino que anime"  - Edgar Morin

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PASEANDO ENTRE LA NIEBLA

ITZAS LUR

Increíble. Aprovecho un día soleado de suave temperatura primaveral de un mes de marzo para pasear por la costa, por Itxas Lur, y justo cuando llego a la playa la bruma se cierne cubriendo toda la playa y las colinas. Suerte la mía. Pero sí, sí que es suerte, porque la luz clara y espesa de la niebla inunda las formas del paisaje y da al entorno un toque frio, muy invernal. La espuma blanca de las olas, que suenan al romper más cercanas, con el mar difuminado, perdido entre la niebla... El sol velado, como queriendo emular a la luna... Al final resultó ser un paseo más que reconfortante. Aquí están las pruebas.

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IT'S A BEAUTIFUL DAY

Para aquellos que aman, el tiempo es eternidad.

Uno de los mejores trabajos en música hippy californiana. Buenas vibraciones por liberar pasiones, viajes exóticos a otros países (Bulgaria), de poesía ácida, flores y amor. Fue el primer disco de la banda y que luego, lamentablemente, no pudo repetirse la misma calidad. El tema inicial, ligeramente triste, de White Bird tuvo su origen en Seattle, cuando por culpa del mal tiempo y el poco dinero de que disponían, (incluso para comer) obligó a David LaFlamme, violinista y lider de la banda, y su hermana, que toca los teclados, les obligó, como digo, a quedarse encerrados en casa unos cuantos días. "Fue toda una experiencia, pero también, de alguna manera, resultó creativa". Recuerda David. La banda se fue difuminando en los años siguientes. Pero este disco es un legado eterno. Y la caratula del vinilo, (Globe Propaganda) allá en el 69, lo dice todo.

Vuelan las hojas  por el camino oscuro y largo
rabiosas, hacia cielos oscurecidos
Pero el pájaro blanco sigue sentado en su jaula,
desconocido
El pájaro blanco debe volar o morirá.
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El tiempo es demasiado lento para quienes esperan
y el tiempo pasa demasiado deprisa para quienes temen
El tiempo es demasiado largo para quienes se lamentan
y para quienes ríen es demasiado corto
pero para esos quienes aman, para esos que aman,
el tiempo es eternidad

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"...y el que no se atreva a salir de la realidad

 nunca conquistará la verdad." 

Schiller

LA EDUCACIÓN ESTÉTICA 

DEL HOMBRE

Frederick Schiller

Resulta cuanto menos curioso que esta obra se redactara allá por 1793, justo cuando la revolución industrial empezara a levantar sombra sobre las sociedades europeas, alienando a los individuos en masa a favor del progreso, prometiendo bienestar pero recortando a la vez alicientes a los involucrados en aquella corriente tecnológica. Schiller ya se quejaba en estas cartas, las Kallias, cómo el materialismo iba ganando terreno al humanismo y del problema que eso supondría. Él ya fue testigo de otra revolución, la francesa, que de su idealismo inicial pasó al terrorismo más acerbo. Y, ay si Schiller levantara la cabeza y viese a donde nos ha encauzado ese progreso. El mucho confort y riqueza que hemos alcanzado pero a cambio de una apatía espiritual sin parangón en la historia.

No cabe duda que de la investigación científica y del desarrollo tecnológico hemos sacado buen partido para satisfacer nuestras necesidades vitales pero esto se ha conseguido a fuerza de subyugar el pensamiento a las exigencias del mundo material, (lo objetivo). Esto, desde luego, no enaltece en nada la esencia humana de las personas. Schiller observó que esta falta nos impulsaba a un servilismo infeliz si descuidábamos el mundo de las apariencias, donde la imaginación y la fantasía se recrean y devuelven al hombre su dimensión humana. 

La educación estética vendría así a instruir al ser humano a no perder camino en el transcurso de su vida. A preservar y cultivar sus dotes como ser vivo. A proyectar sus ilusiones y cumplir con sus deberes sociales. A entender y agradecer su existencia en este mundo. Para esto Schiller encontró una respuesta en una sola palabra, Belleza. Y no es propiedad única de poetas lunáticos, ni de ricos decadentes. Es algo mucho más serio. Tiene, de hecho, su sistema metafísico, y eso podrá convencer a unos más que a otros pero la Belleza es un consuelo del que hemos sacado provecho todos.

En el curso por el que Schiller llega a esa conclusión señala que hay dos aspectos distintos en el ser humano. Uno sensible y otro racional, uno que pertenece a las impresiones sensoriales y otro que acoge al pensamiento. A uno lo llama materia y al otro forma. Ambos son imprescindibles para llegar al estado estético, si bien son en cierta manera incompatibles. Pero si sólo dependiéramos de uno, seriamos presa de  emociones al antojo de la naturaleza, por un lado, o esclavos del mundo objetivo que representa la realidad material, por el otro. Si ambos están bien equilibrados en la disposición del ser, se llega al estado ideal que define y respeta el humanismo y que viene simbolizado por la apariencia (lo subjetivo) donde sólo cabe la Belleza. Mantener el equilibrio entre ambos es difícil, siempre uno vence más al otro, pero cuanto más cerca estemos de la igualdad más cerca estaremos del ideal.

La Belleza, no obstante, es un fin en sí mismo. No tiene mayor alcance que el momento y lugar donde se representa, pero es vida en su máximo esplendor. Es ante todo libertad o liberación de la existencia objetiva. Huye de las leyes, de la definición intelectual y la fórmula. Sólo la sensibilidad sabe apreciarla. Sería entonces gracias a la cultura, y principalmente del arte, la mejor manera de amplificar la sensibilidad de los individuos. Esto no se puede esperar del Estado sino al contrario, es trabajo individual formarse a través de la estética para lograr edificar un mejor Estado, para que sea más propenso a la libertad y la convivencia, la honestidad y el entendimiento.

La praxis ejemplar en este método revelado sería la de mantener una actitud abierta a la Belleza en todo cuanto hagamos. Una casa no sólo debe estar bien construida para dar buen cobijo y confort a sus habitantes sino también manifestar deleite artístico, atractivo en sus formas, gusto, libertad.  Schiller admiraba la civilización griega porque en ella vio esa tendencia a reflejar el ideal en las costumbres artísticas y sociales.

De igual manera, Schiller también se expresó con elegancia al escribir estas cartas. Con razón decía "cuando escribo poesía filosofo y cuando escribo filosofía poetizo". La Educación Estética del Hombre es un libro colmado de nuevas ideas para quien, (como el hombre moderno) se haya alejado demasiado del romanticismo. He seleccionado un mínimo de la cantidad de axiomas que he subrayado al leer esta obra. Los cuadros revelan el esplendor de una arquitectura perdida en la historia, cuyas ruinas en medio de esa Naturaleza libre realzan esa Belleza tan apreciada del romanticismo.

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"En la época presente domina empero esa exigencia material y doblega bajo la tiranía de su yugo a la humanidad envilecida: El provecho es el ídolo máximo de nuestro tiempos; todas las potencias lo adoran, todos los talentos lo acatan. En esta balanza rastrera, poco pesa el mérito espiritual del arte, el cual, privado de alientos, huye del ruidoso mercado del siglo. Hasta el espíritu filosófico de investigación arrebata a la imaginación una provincia tras otras, y las fronteras del arte se van estrechando a compás del crecimiento de las ciencias." - Friedrich Schiller

"La razón, es cierto, exige la unidad; pero la Naturaleza quiere multiplicidad, y ambas legislaciones gravitan sobre el hombre. [...] Para extender el reino invisible de la moralidad no es preciso entenebrecer al mundo de la apariencia. [...] Totalidad de carácter ha de tener el pueblo digno y capaz de trocar el Estado de la necesidad por el Estado de la libertad."  - Friedrich Schiller

"Unas veces es el fuego de la imaginación el que consume los tiernos brotes del intelecto; otras veces es el pensar abstracto el que apaga la hoguera en donde hubiera podido calentarse el corazón y encenderse la fantasía."  - Friedrich Schiller

"El Estado, tal y como está hoy constituido, ha sido el causante del mal; y el Estado, tal como la razón lo propone en la idea, lejos de poder fundar esa humanidad mejor, necesita fundarse en ella. [...] Educar la facultad sensible es, por lo tanto, la más urgente necesidad de nuestro tiempo, no sólo porque es un medio de hacer eficaces en la vida los progresos del saber, sino porque contribuye a la mejora del conocimiento mismo"  - Friedrich Schiller

        

"Afirma la permanencia en el cambio y somete la multiplicidad del mundo a la unidad del yo."  - Friedrich Schiller

"La belleza no produce en absoluto un resultado particular, ni para el entendimiento ni para la voluntad; no realiza ningún fin, ni intelectual ni moral; no nos descubre una verdad, no nos ayuda a cumplir un deber; y, en una palabra: es igualmente incapaz de afirmar el carácter y de iluminar el intelecto."  - Friedrich Schiller    

"La belleza, sin duda, es obra de la reflexión libre y con ella penetramos, desde luego, en el mundo de las ideas; pero -hay que advertirlo- sin abandonar por eso el mundo sensible, como sucede en el conocimiento de la verdad."    - Friedrich Schiller

"La belleza, no es anarquía, sino armonía de leyes; no es capricho, sino máxima necesidad interior; no consiste en la exclusión de ciertas realidades, sino en la inclusión absoluta de todas, y no es, por lo tanto, limitación, sino infinitud."  - Friedrich Schiller
      

"...la poca envidiable facultad de perder la posesión del presente en aras de un lejano anhelo, sin buscar empero en toda la inmensidad de esa lejanía otra cosa que el presente mismo."   - Friedrich Schiller

"Si la apariencia es falsa y finge hipócritamente ser real; si la apariencia es impura y necesita realidad para producir su efecto, entonces no es más que vil instrumento para fines materiales y no puede demostrar nada para la libertad del espíritu [...] Las realidad no puede agradar sino como idea".  - Friedrich Schiller

"Así, la Naturaleza, en el reino material, nos presenta ya como un preludio de lo ilimitado, y rompe aquí, en parte, las trabas, de que liberará por completo en el reino de la forma"    - Friedrich Schiller

"En medio del terrible reino de las fuerzas ciegas y en medio el sagrado reino de las leyes, edifica el instinto estético, sin que advierta, un tercer reino, un reino alegre de juego y de apariencia donde el hombre se despoja de los lazos que por doquiera le tienen sujeto y se libera de todo cuanto es coacción, tanto en lo físico como lo moral."  - Friedrich Schiller

    

"Si la necesidad obliga al hombre a vivir en sociedad; si la razón imprime en su alma principios sociales, sólo la belleza puede conceder al hombre un carácter sociable. El gusto es lo que introduce armonía en la sociedad, porque infunde armonía en el individuo [...] Sólo la belleza vierte sobre todo el mundo la felicidad, y todos los seres olvidan sus limitaciones mientras se hallan bajo el encanto de lo bello."   - Friedrich Schiller
   

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MÚSICA DE LAS ESFERAS

MIKE OLDFIELD 

Pocos confiaban en que Mike Oldfield pudiera con los años resurgir su mejor inspiración musical. La lógica nos dice que con la edad uno guarda más sapiencia y experiencia, por lo que eso facilitaría la composición artística, pero como el arte es en sí muy raro y caprichoso, y a menudo escapa del entendimiento, hace que en la mayoría de los casos sea en la juventud donde los sentimientos carguen mejor de energía las ideas musicales. Por eso sus mejores composiciones pertenecen desde los 20 a los 30. Tras aquello, los altibajos se han venido sucediendo para tristeza de sus fans. Sin embargo, en el 2008, a los 55 años, Oldfield se atreve con una pieza extensa y orquestada. Trabajo más complicado, imagino, pero también más acorde con su mentalidad. Ya dijo en una ocasión que uno descubre una nota y flash... la expande. Música de las Esferas recuerda por momentos a su manido Tubular Bells, pero es distinta. Goza de ratos álgidos, expansivos y ratos serenos. La partitura convence. La armonía de los mundos ya tiene su banda sonora.

                                                                      

"La Naturaleza puede leerse como una obra de arte perfecta en sí misma. Una obra de arte perfecta es aquella que incluye en sí toda finalidad. puede haber disonancias y diferencias en la superficie, por ejemplo, el mal , la de composición, la muerte, el comer y el se comido; pero en un estrato más profundo todo es concordancia, armonía. Si la mirada penetra con suficiente profundidad en este ser cósmico, se muestra la armonía de las esferas, que se descubre desde la conciencia y se muestra desde el ser. Esto aporta la gran unificación. En consecuencia, el conocimiento es un acto de fusión, o sea, de amor. Aquel que penetra profundamente en semejante ser, experimenta cómo se produce una transformación del propio estado, que se iguala a la armonía del todo. [...] Ese conocimiento, entendido como un acto de amor, no intenta captar un objeto para dominarlo, sino para dejar que sea." -   Rüdiger Safranski acerca del idealismo en Schiller.

                                                                  

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