Escalante Rim, Utah

Noviembre 11 de 1934

Everett Ruess

"En cuanto cuando voy a visitar la civilización, no será pronto. Creo que aún no me he cansado de la naturaleza salvaje, es más, disfruto de su belleza y de la vida de vagabundo que llevo, encantado la mayor parte del tiempo. Prefiero la silla de montar al coche y el cielo chispeante de estrellas al techo, el oscuro y difícil tramo, conduciéndome a lo desconocido, a cualquier carretera asfaltada, y la profunda paz de lo salvaje, al descontento que se cría en las ciudades. ¿Me culpas entonces por quedarme aquí, por sentir que pertenezco y soy uno con el mundo que me rodea? Es cierto que echo de menos una compañía inteligente, pero son tan pocos con quienes puedo compartir lo que significa mucho para mí que he aprendido a guardarlo sólo para mí. Me basta que esté rodeado de belleza y compartirla conmigo en cosas que son un constante placer, como mis mantas de Navajo que uso para montar, y el brazalete de plata en mi muñeca, cuyas tres turquesas brillan a la luz del fuego."

"Al fin encontré un sendero y acabo de apartarme para acampar en lo que parecería el filo del mundo. Mi tienda está en un punto dividido, con la llanura alejándose hasta el azulado horizonte del este y el oeste. Los últimos rayos del sol al atardecer y los primeros de la aurora vienen hasta mí. Hacia el Norte se haya la cara amplia del Monte Kaiparowits, de pálido carmesí, cubierto de blanco y cumbres boscosas. Oeste y Sur son desiertos y montañas lejanas. Anoche la pálida y creciente luna apareció un ratito, baja en la línea del cielo hasta el amanecer. A menudo mientras paseo, tengo matices de ensoñaciones cuando la vida se insinúa irreal y extraña. Creo que, la mayoría de la gente tiene tan obturados sus sentidos que no consiguen enterarse."

"Cuando mis amigos los mormones me preguntaron a qué iglesia pertenecía, les dije que a la hedonista panteísta. Si que es cierto que tú y yo hemos sido siempre hedonistas, deseándonos mutua felicidad, como yo la deseo ahora para ti."

Traducción del inglés: AllendeAran

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"El sol está empezando a declinar, y al fin mi acampada está bajo las sombras. El desierto aún bulle de calor, pero abajo en el desfiladero, las ranas han empezado a croar, coronando el frescor de la noche que se avecina. Estoy a un día de viaje del Puente Arcoiris. Ayer bajé de la montaña por un sendero escarpado y rocoso. Los días en el monte fueron agradables y no recuerdo una acampada más bella que la que tuve allí, bajo los altos pinos y los álamos, con enjambres de mariposas en la delicada primavera"

Everett Ruess - A Vagabond for Beauty

 Nueva vista giratoria 360º del desierto Utah 3D

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EVERETT RUESS A SU PADRE

Cualquiera no puede presumir de tener un padre al que se le puedan hacer preguntas profundas sobre la vida. En una de sus largas cartas a su familia, Everett le hizo a su padre, Christopher, unas veinte preguntas acerca de cómo entender la vida. Ël le respondió así.

Elijo solamente cinco de ellas.

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¿Es la devoción la finalidad verdadera en la vida?

No, sino más bien la felicidad a través de la devoción. Solamente mientras jugamos nuestra parte, como parte del todo, despiertos a la interrelación, vivimos realmente la vida con plenitud. Tu y yo somos como la mano derecha, o el ojo derecho o el gran pie.- somos algo grotesco cuando vivimos aparte.

 ¿Son el dolor y el placer igualmente deseables y necesarios?

Ambos dos son buenos si tenemos la voluntad de extraer lo dulce de lo amargo. Nadie necesita buscar el dolor, ya se obtiene bastante sin buscarlo. Tampoco se necesita buscar el placer, ya lo conseguimos y mucho  indirectamente sin buscarlo. Lo que se necesita es seguir el camino al margen del dolor y el placer. Placer es quizá una palabra errónea - alegría o éxtasis pueden ser mejores. Éxtasis es la más altiva de esta familia de palabras. Significa que es tal la felicidad que, literalmente parecemos salir fuera de nosotros mismos, en éxtasis. 

 ¿Hay algo que permanezca aparte del cambio?

Sí, la tendencia a cambiar, a desplegarse, a evolucionar, y posiblemente la dirección del cambio. El hecho es que si las cosas se mantienen unidas y tienen sentido, permanecen. ¿Por qué deberíamos objetar el cambio? Tal vez sea esa la esencia de la vida. 

¿Se puede ser feliz mientras otros son desgraciados?

Sí, un hombre cruel puede tener una cruel felicidad. Pero un hombre noble no puede ser feliz mientras otros vivan en desgracia. En ese sentido un hombre como Jesús nunca renunció a momentos de descanso y refugio para ser feliz, puesto que él tenía una gran compasión sobre las multitudes. Los que aman en grande tienen una felicidad mayor que nuestra ordinaria felicidad. Hay felicidad en identificarse uno mismo con los otros, cargando con sus problemas, incluso con sus pecados. Las almas grandes no están muy preocupadas por la felicidad. "¿No sabían que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?" Jesus y Sócrates y Lincoln no estaban constantemente preocupados acerca de su placer o felicidad. 

¿Es la ruta desde lo sensual, a lo intelectual, a lo espiritual una progresión correcta de crecimiento, y si así es, debería ese crecimiento acelerarse?

¿Por qué no convivir con las tres formas a la vez? ¿Por qué esa marcada frontera? Una casa tiene una base, una primera planta, una segunda planta. ¿Por qué no ver todas a la vez? "No hay carne que ayude al espíritu más que la carne del espíritu" o algo así, según dijo Browning. Los griegos separaron la carne del espíritu. Nosotros los modernos no tendemos a eso sino por respeto a todas las partes de la creación, cada una en su sitio.

         Ahora dime, ¿de dónde has sacado todas estas retorcidas preguntas? 

 

Imagenes del Parque Nacional de Utah donde Everett Ruess desapareció sin dejar rastro en 1934. Tenía 20 años.

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      EL SENDERISMO A SOLAS

Hace tres o cuatro años llegué a la conclusión que para mí, al menos, el senderismo a solas era lo mejor, y los años siguientes han reforzado mi creencia. No es que sea incapaz de disfrutar en compañía o incapaz de adaptarme a otra gente. Pero me disgusta forzar el espíritu que es necesario para integrarse con compañías engreídas, y he encontrado más fácil y más aventurado encarar situaciones solo. Hay una libertad esplendida en la soledad, y después de todo, es por soledad que uno va a las montañas y desiertos, no por compañía. En soledad puedo desnudar mi alma a las montañas sin rubor. Puedo trabajar o pensar, actuar o descansar a mi capricho, y nada se interpone entre yo y los bosques. Sin embargo, si la ocasión se presenta, agradezco cualquier excepcional y simpática personalidad que pueda encontrar por casualidad, pero he aprendido a no buscarlo con vehemencia. Me cobijo en mí mismo, en abstracciones y en ideas, intentando ordenar otras cosas en armonía, sea como fuere, tomar las cosas tal y como vienen.     --    Everett Ruess.

"En mis erráticos paseos este año he tenido más incidentes y pasado más aventuras salvajes que nunca antes. Y qué magnifico suelo he visto, - silvestres, tremendas yermas llanuras, mesetas perdidas, montes azulados alzándose desde arenas carmesís, desfiladeros angostos de cinco pies y cientos de pies de altura, nubes estallando en rugidos por las innombrables cañadas y cientos de casas ubicadas en los barrancos, abandonadas hace miles de años."  --  Everett Ruess       ____________________

 "Muchas cosas merecen la pena que no son perdurables. La Eternidad está hecha simplemente de ahoras. Glorifica la hora. - Así que, hasta entonces, vive con alegría, vive con intensidad, y arranca de la vida algunas de sus infinitas posibilidades"  --  Everett Ruess         ____________________

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EVERETT RUESS

Hace pocos días terminé el libro de cartas que W. L. Rusho recopiló de cuantas Everett Ruess envió, principalmente a sus padres, a su hermano y algún que otro amigo, así como algún ensayo, alguna entrada de su diario y algún poema, todo junto para mostrar al mundo la personalidad de este joven trotamundos, amante de los lugares salvajes, de la libertad que revelan y de su belleza paisajista, y que desgraciadamente desapareció en 1934, a la edad de 20 años, en el desierto de Utah sin dejar rastro. Desde entonces, y aun cuando varias batidas de grupos emprendieron obstinadamente su busca por todo lugar posible del desierto, nada se supo de lo que pudo haberle sucedido. De cuantas hipótesis se han barajado acerca de su desaparición la más plausible es la de que fue asesinado por un par de malhechores indios navajos que fueron detenidos años más tarde y de los cuales los testimonios resultan también bastante oscuros. Otras razones se cuentan pero poco convincentes. Su relación con sus padres era ejemplar, le comprendían y le querían. Eso lo deja bien claro la correspondencia. Su cada vez más acentuada aversión a la sociedad, interesada unicamente en valores económicos, insensible al arte y a otros valores espirituales, no parece tampoco razón de peso para que quisiera huir de todo contacto social. Tarde o temprano alguna noticia suya emergería del silencio. 
Su final abierto me deja con dos impresiones al recordar su breve pasaje por la vida, admiración y tristeza. Admiración por lo intrépido que fue al viajar solo por tantas tierras inhóspitas americanas, casi siempre acompañado de un par de burros. Por esa precoz sensibilidad ya desde su adolescencia, fuera escribiendo o dibujando paisajes a tinta, siempre atento y  deseando participar en la vida sin abandonar su actitud contemplativa. Y tristeza porque me hace suponer que podría haber llegado a ser una gran personaje, celebre por su buen aprecio hacia los encantos de la naturaleza, como escritor, pintor o explorador, tal vez siguiendo un poco la senda de John Muir. Tristeza por ese eterno silencio que cada día, semana, mes, y año tras año debió de pesar como una losa sobre quienes le quisieron en vida, padres, hermanos, amigos, y ahora sus lectores, que disfrutan de sus pocos escritos pero que han dejado una gratificante visión de cómo se ha de entender la vida. 

 "Cuando me voy, no dejo rastro"

"Pero quien haya mirado a la belleza desnuda durante largo tiempo nunca más ha de regresar al mundo, y aunque lo intente, encontrará su ocupación vacía y banal, y las relaciones humanas fútiles y sin propósito. Solo y perdido, debe morir en el altar de lo bello. La cautivante pasión de cualquier persona sumamente sensible es olvidarse de sí mismo, sea bebiendo o agonizando de amor, trabajando con furia o jugando, o sumergirse él mismo en las artes creativas. A veces, si su voluntad es fuerte, puede pretender que no sabe lo que sabe, y actuar como lo hace el resto. Pero la pretensión no puede durar, y a no se que se encuentre con otro tan bien amarrado con quien compartir el destructivo dolor de la vida,  seguramente acabará perturbado. Moraleja: No desarrolles tus facultades"

"La perfección de este sitio es la razón por la que recelo de volver alguna vez a la ciudad. Aquí uno pasea entre la belleza y la pureza. Allá uno camina entre la fealdad y los errores. Todo está hecho para el hombre, pero ¿dónde puede uno encontrar entornos que se ajusten a los ideales y ensoñaciones? Es posible vivir con la fealdad, lugares incómodos, pero cuanto mejor estar donde todo es bello e impoluto"

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