CAPTAIN  FANTASTIC

"El propósito de la educación es mostrar a la gente cómo aprender por sí mismos. El otro concepto de la educación es adoctrinamiento”  - Noam Chomsky

“Lo que yo siempre he entendido como esencia del anarquismo es la convicción de que se debe plantear a la autoridad una prueba de asunción de responsabilidad, y que ésta (la autoridad) debe desmantelarse si no puede lograr esa asunción de responsabilidad”  - Noam Chomsky

Anoche vi una de esas películas que se abren al debate por todos los costados, ideal para discutir largo y tendido entre amigos y enemigos; Captain Fantastic. Interpretada por Viggo Mortensen y dirigida por Tim Ross. El tema en cuestión se resume fácilmente, Ben (Viggo Mortensen) es padre de seis hijos que viven en los bosques de Norteamérica, ellos mismos se abastecen con casi todo lo necesario para vivir, pero un buen día tienen que volver al mundo “civilizado” enfrentándose con no pocos problemas de adaptación. La idea es más bien educativa y parte de premisas pseudo-hippies y claras posturas anti-sistema, que cuestionan, principalmente, la valía del capitalismo descarado de Estados Unidos, así como las religiones dominantes. Vamos,  el tipo de sociedad consensuada en la que prácticamente han caído la mayoría de los países del mundo entero. Parecería que la sombra de Henry David Thoreau campeara detrás de cada una de la proposiciones planteadas en el film, si bien no se le menciona en ningún momento, mientras que al contestatario de Noam Chomsky se le alude en más de una ocasión. La película en sí va enfocada a cómo deberían resolverse los errores entre una política esclavista por la producción desenfrenada, su mala educación y ciegas creencias religiosas que hoy rigen la sociedad, y entre la postura marginal al que se somete la familia para no caer engullida en este círculo vicioso. El problema no es fácil y viene de muy lejos, principalmente desde la revolución industrial,  y que está derivando en la flamante revolución tecnológica que se nos viene encima. 

En mi opinión, (y en parte también por lo que expresa la película) la mejor forma de atajar el problema es mediante la educación. ¿Qué problema hay? El de la alienante sociedad que se ve empujada a colaborar por un sistema ciego a los valores esenciales de sus miembros, donde lo que prima es el dinero y la codicia a todos los niveles. ¿Cómo mediante la educación? Corrigiendo esa falta de valores desde la crítica. Aprender a  entender el puesto que al hombre le conviene en este mundo es tarea filosófica y ética. Eso exige pensamiento, y eso es algo infravalorado en las escuelas (amén de la expresividad personal que vendría representada por las artes, otra cualidad infravalorada por la educación). Saber pensar por uno mismo no le conviene a las grandes corporaciones que dirigen el rumbo social al que estamos sometidos. Así, durante la película asistimos a varias puyas contra este sistema y que van, desde el desmedido progreso que se auto-complace en el consumismo, hasta lo que comemos, el modo de emplear el ocio, las religiones organizadas que no aceptan otras creencias, el pudor ante el desnudo, el miedo ante la muerte, y sobretodo, y esto es lo que más denuncia el film, la falta de juicio que apenas inculcamos en la educación de nuestros hijos. Por lo que, tal vez en el futuro, no debíamos asustarnos si los cuervos acabaran por sacarnos los ojos.

Huir a los bosques no es una solución acertada, ni para una familia que se lo pueda permitir, como en el caso que nos presenta la película. Primero, porque volver a los inicios primitivos nos llevaría a cometer los mismos errores de nuestros antepasados. Segundo porque seriamos una minoría a ser aplastada pronto por la apisonadora capitalista. Al enemigo no conviene darle la espalda. Lo mejor sería que hiciéramos entender a quienes nos vayan a relevar en el inminente futuro que nos pueda quedar, cuáles son los valores que mejor glorifican al hombre a su paso por el mundo. Y aunque no voy a entrar en detalladas explicaciones por defender esos valores, sí quiero hacer hincapié en que el peor de todos los errores que cometemos es la de vivir sin pensar, vivir a lo tonto, que se dice, esclavizados al puro hedonismo, ese que directamente mejor deleita al ego. Debemos aportar creatividad. Se trata de co-operar con el entorno creando no sólo para nosotros sino para el entorno mismo. Que al fin y al cabo es lo mismo, como entrelazados que estamos con el Todo.

La solución, como decía, no pasa por volver a la naturaleza salvaje. Tarea más fácil sería traer la naturaleza a las ciudades pero aún resulta difícil hacer entender a muchos la importancia de sentirse rodeados de hierba, árboles, flores, piedras y toda la parafernalia caótica que compone la naturaleza. Mal andamos cuando todavía algunos se preguntan cuál es la necesidad de que haya que plantar más árboles en las ciudades. Por desgracia, yo vivo en una de esas asfaltadas urbes de color gris. Los pocos árboles que decoran los paseos son raquíticos. Los parques han ido menguando mientras las carreteras han ido creciendo. Las ciudades se están diseñando para los coches sin tener en cuenta las necesidades de los animales. Cada año que pasa la falta de mariposas revoloteando por el aire se hace más evidente. El canto de los grillos durante las noches de junio ha desaparecido. Las flores quedan confinadas a los tiestos. La gente cuando habla de primavera está hablando de moda. Quedan algunos pájaros todavía, sí, gorriones, palomas. Quedan algunas nubes. Y si alguno se piensa que estoy hablando de poesía, siento decirle que se equivoca.

Volviendo a la película “Captain Fantastic”, me ha hecho considerar las razones por las que los hippies se fueron desvaneciendo. Seguramente algunas mentes espabiladas ante el temor de que la revolución fuera demasiado lejos reintegraron las drogas para mantenerlos entretenidos en otros placeres, (aparte del amor libre) del tal forma que les hiciera pensar menos.  Además, la falta de dinero es siempre un freno para cualquier tentativa por desestabilizar el poder. En fin, que los ricos siempre ganan. Y al final las buenas ideas se quedan impresas en libros, para unos pocos "engreídos" intelectuales a los que les gusta soñar con otro mundo mejor, alejados de este.

De las religiones organizadas, las llamadas positivas, y en especial el cristianismo, al que se alude de forma mordaz en la película, creo que aún mantiene sus virtudes a considerar, y que no difiere en nada del resto de los predicados de las otras religiones, ni tampoco de la ética conocida. Es quizá en el matiz del más allá donde la brecha queda abierta y ahí cada cual resuelva sus dudas como le plazca, eso sí, que sea respetado. Porque de la muerte mucho se habla pero nadie sabe más que los propios muertos.

En cuanto a escenas del film se refiere, me quedo con dos. Esa entrada triunfal multi-color de la familia al funeral de su madre y la escena final, el apacible desayuno de la familia en silencio, un perfecto momento de estabilidad existencial, poco antes de que unas campanitas introduzcan a Kirk Ross cantando “I Shall Be Released”. En fin, una buena película que logra encajar denuncia, debate, entretenimiento, y sonrisas incluso.

"No se trata de perpetuar o elaborar una determinada imagen del hombre, sino primeramente de mantener abierto el horizonte de las posibilidad, horizonte que en el caso del hombre viene dado como tal con la existencia de la especie"  - Hans Jonas

"En cada niño que nace la humanidad da comienzo un nuevo frente a la muerte y, por tanto, entra en juego la responsabilidad por la continuidad del hombre, [...] En él queda ejemplarmente mostrado que el lugar propio de la responsabilidad es el ser que se sumerge en el devenir, el ser abandonado a la fugacidad y amenazado de destrucción"  - Hans Jonas

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LA ESCUELA DE LA VIDA
THE LIFE OF SCHOOL

Hace pocos días que descubrí uno de los canales más interesantes que aglomeran Youtube, «The School of Life». Parece dirigirse a todo curioso principiante en personajes que destacan en filosofía, arte, arquitectura, sociología y temas esenciales que inciden profundamente en nuestra felicidad, ya sabes: el amor, el sexo, la ansiedad, familia, tecnología, etc. Hay ya una cantidad de vídeos significativa y el tema progresa. Su apuesta para enganchar al vidente es sencilla. Los vídeos no suelen durar más de seis minutos, por lo que no resultan cansinos, dado que vivimos en un mundo de prisas por saber (síndrome de FOMO), y las imágenes, aunque sencillas, son coloristas y muy elocuentes y divertidas. Hay, sin embargo, un problema, de momento el idioma está sólo en inglés. Espero que con el tiempo los subtítulos, al menos, se extiendan a otras lenguas. El narrador es claro, exacto en la pronunciación, lo que para los no nativos en inglés es muy de agradecer. Si no dominas bien la lengua ya puedes ir poniéndote las botas (pull your socks up) porque en lo que se refiere a España y al español la cosa cada vez pinta más feo en cuanto a cultura se refiere.

Vivimos malos tiempos para la introspección, la crítica, el pensamiento, no digamos la poesía. La mayoría de la gente apuesta por dejarse llevar por las tentaciones más zafias (yo mismo me incluyo en algunas) Todo se ha vuelto tan asquerosamente comercial y fácil que parece que ya nada podemos aportar de nuestra parte. La creatividad de hoy en día está bajo mínimos. Y la red, la televisión, el comercio, la política, la sociedad capitalista en general, está plagada de trampas (gimmicks) para rendirnos vencidos a sus pies, para amodorrarnos. Que yo sepa ahora en televisión, que apenas veo, no hay en los principales canales, unos siete, ni un sólo programa dedicado a la cultura, y no voy a entrar a explicar que entiendo yo por cultura, aunque algo rápido pueda decir, la cultura, la buena, es aquella que te instiga a que tú busques algo más de lo que te dan, a cooperar, a incrementar la creatividad, a moverte por tu cuenta. Es además, muy preocupante el circo mediático que se ha formado en España con la política desde la crisis. Los programas de debate y crítica se han incrementado hasta la arcada. Nada exponen sino la ofensa, el vituperio, de unos con otros.

The School of Life viene así a ser un programa educativo que nos enseña a entender que hay muchas mejores maneras de encarar el aburrimiento, con ideas que ayudan a construir la felicidad personal y a la vez social (no te olvides del vecino). Cómo me gustaría que dos o tres de sus episodios se emitieran en la TVE, así al azar, en cualquier momento inesperado, en cualquier canal, repetidas veces, como si fueran anuncios. A ver si el populacho se empapa un poco de cultura y empieza a despertar de su somnolencia estúpida. Si algo ha hecho bien este canal es saber revestir de modernidad, destreza y presteza, un tema difícil de instruir, y eso que forma parte de la vida como el mismísimo aire, que no vemos pero respiramos. Y puesto que vivimos presos de las redes capitalistas, que tanto apasionan a muchos, The School of Life tiene su sapiencia en venta, hay tiendas ya abiertas para que te sirvas tú mismo y compres. Puede esto ser o no criticable pero si la causa es buena y ello te incita a prosperar en la felicidad auténtica, no hay objeción por mi parte. De momento os dejo con cuatro de mis favoritos, ya anteriormente en este blog, de entre los muchos que me quedan por ver - AllendeAran

"Me fui a los bosques porque deseaba vivir deliberadamente, para enfrentarme con lo esencial de la vida y ver si podía aprender aquello que no se puede enseñar y así cuando tuviese que morir no descubrir que no había vivido." - H. D. Thoreau (Walden)

"En la eternidad hay en efecto, algo verdadero y sublime. Pero todos estos tiempos y lugares y ocasiones están aquí y ahora. Dios mismo culmina en el momento presente y nunca será más divino en el intervalo de todas las épocas."  -  H. D. Thoreau (Walden)

"Sub specie durationis (bajo el aspecto del tiempo) o Sub specie aeternitatis (bajo el aspecto de la eternidad) tú eliges"  - Baruch Spinoza (Ética)

 "Si el hombre tiene una idea de Dios, Dios debe existir formalmente [...] Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es, una substancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita [...] Ahora bien, la Escritura suele pintar a Dios a imagen del hombre y atribuirle alma, ánimo, afectos e incluso cuerpo y aliento, a causa de la débil inteligencia del vulgo."  -  Baruch Spinoza (Ética)

"Cierra tu ojo físico, con el fin de ver ante todo tu cuadro con el ojo del espíritu. Luego, conduce a la luz del día lo que has visto en tu noche, con el fin de que su acción se ejerza a su vez sobre otros seres, el exterior hacia el interior." - Caspar Friedrich (Journals)

"¿Quién de entre la inquieta caterva puede decirme algo de las formas que los precipicios de la blanca y alta sierra se recortaban ayer al mediodía en el horizonte ? ¿Quién reparó en los finos rayos del sol que desde el sur se acostaban sobre las cumbres hasta que se desvanecieron evaporados en polvo de lluvia cerúlea? ¿Quién vio la danza de las nubes morir cuando el sol languidecía anoche y el céfiro las barrió igual que hojas blancas? Todo ha pasado oculto a los ojos, indolente [...] Dios no está en el terremoto, ni el fuego, sino en la quietud, en la voz pausada."  - John Ruskin (Modern Painters)

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 AFORISMOS

HENRY DAVID THOREAU

Los admiradores del pensamiento de Thoreau están de suerte porque sus extensisimos diarios se están traduciendo del inglés al castellano. Hace unos meses descubrí que la editorial "Entrelíneas" ya tiene en venta su primer volumen (1837- 1861) que cuenta con unas 376 páginas. No está mal. El segundo volumen se está haciendo esperar, y no sé yo si habrá un tercero. Tampoco sé si se trata de otra antología. Yo tengo una selección norteamericana que corre a cargo de Odell Shepard, publicaciones Dover, y son sólo 219 páginas. Con todo, la letra es chica y la selección me ha parecido muy sugestiva. Me ha permitido adentrarme en la vida de este hombre tan liberal que a través de sus apuntes denunció la hipócrita e insensible sociedad de su tiempo. Su irrespetuosa actitud con la naturaleza, su racismo, su obtusa mirada poética, su codicia capitalista y su falta de humildad. Nada lejos de la nuestra. O peor aún, con la distancia de más de un siglo, seguimos impertérritos a la clarividente denuncia que Thoreau expresó y ejemplarizó, (repito, ejemplarizó) como ningún otro pensador. Durante mi lectura he subrayado algunas perlas sueltas que espero plazcan a quienes gusten de lo bueno, que si breve, dos veces bueno.

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El que de veras goza del ocio es aquel que tiene tiempo para mejorar el estado de su alma.

Si mi mundo no me basta sin ti, amigo mio, esperaré hasta que lo sea y entonces te llamaré. Vendrás a un palacio no a un asilo.    

El Universo yace abierto en cascadas de luz. El aspecto moral de la naturaleza es una afección proyectada por parte del hombre.

Me intereso por aquellos que viajan de noche.

La experiencia es propia de los dedos y la cabeza. El corazón es inexperto.     

Si al día y la noche saludas con alegría, y la vida emite una fragancia floral y un dulce aroma de hierbas y sientes la vida más elástica, con más estrellas, más inmortal.... ése, es tu éxito.      

Los hombres hablan de los milagros de la Biblia porque no hay milagros en sus vidas. Para de rumiar esa corteza. Hay fruta madura sobre tu cabeza.

Si la vida es una espera, que lo sea. Yo no naufragaré en una vana realidad.    

Es el matrimonio del hombre con la naturaleza lo que produce un fructífero saber, el que da nacimiento a la imaginación.

Mi profesión consiste en estar siempre alerta en encontrar a Dios en la naturaleza, conocer sus escondrijos, atender sus oraciones, las operas en la naturaleza.

¿Qué es la religión? Aquello de lo que nunca se habla.

El hombre que cree en otro mundo y no en este me aparta del Cristianismo.

Parece haber una ley por la que no puedes tener igual simpatía por el hombre y la naturaleza. Esas cualidades que te acercan a uno te distancian de la otra.

El arte de la vida, de la vida de un poeta es, no teniendo nada que hacer, hace algo.

El hombre cuyos placeres son los más baratos es el más rico.

Mi pensamiento es parte del significado del mundo, y de ahí que use parte del mundo como símbolo para expresar mi pensamiento.

Es sorprendente cuanto espacio cabe en la naturaleza si un hombre siguiera la senda adecuada.

Un hombre haría bien en morir de hambre si en el transcurso de conseguir el pan perdiera su inocencia.

La Ciencia nunca ve fantasmas, ni busca ninguno, lo que sí ve por todas partes son huellas y es sí misma portavoz de una inteligencia Universal.

Importa poco a donde vayas o que lejos vayas (por lo general cuanto más lejos peor) sino cuan animado vayas.

El artista cambia la dirección de la Naturaleza y la hace crecer según su idea.

Un hombre no puede presumir de haber tenido éxito en la vida si no satisface a un amigo.

Quien a menudo piensa que mejor estar en otro sitio que ahí donde está se excomulga así mismo.

Si aspiras a algo mejor que la política no esperes cooperación por parte del hombre.

Ningún hombre es lo bastante rico como para mantener la paga de un poeta.

A los  niños les atrae la belleza de las mariposas pero sus padres y tutores lo condenan como una actividad baldía.

El más grande y triste defecto no es la credulidad sino nuestro constante olvido de que nuestra ciencia es ignorancia.

Todo esto es perfectamente perceptible para un ojo observador y sin embargo que pueda tan fácilmente pasar inadvertido para la mayoría..

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(Según Odell Shepard, esta es una de las últimas frases de Thoreau en sus diarios, fecha Nov 2, 1861 en referencia a un minuto en el que Thoreau observó el efecto de una tormenta sobre el grijo del suelo. Considera que por su relevancia sumariza sus diarios de forma global. Y yo, personalmente, estoy más que de acuerdo con ello. Es probablemente la actitud contemplativa en busca del asombro lo que hace especiales a poetas y filósofos. Y de hecho eso es lo que pretendo manifestar en este blog, contra aquellos que van al monte con ganas de cansarse, de subir al pico contra reloj y retar su condición física y que sólo miran al suelo para no tropezar, sin detenerse un rato alrededor y observar en silencio la existencia de formas, colores, sonidos y aromas que califican la vida, nuestra esencia)

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THOREAU EN SEPTIEMBRE

Un 17 de Septiembre de 1839

La Naturaleza nunca tiene prisa. Su sistema gira a un ritmo uniforme. El capullo se hincha imperceptiblemente, sin apremio ni confusión, igual que si los cortos días de primavera fueran eternos. Todo su proceder parece en particular, de momento, el objeto único por el que todas las cosas permanecen. ¿Por qué entonces el hombre debería darse prisa como si algo más breve que la eternidad tuviera que ser asignado a cualquier mínima acción? Déjale que consuma tantos eones como guste para que la minima tarea le salga bien, aunque fuese la de cortarse las uñas. Si la caída del sol parece apurarle a aprovechar el día mientras dure, el canto de los grillos no le tranquiliza, no le enseña a que se tome su tiempo desde ahora y para siempre. El hombre sabio es sereno, nunca se impaciente o se inquieta. Él acepta cada instante ahí donde él está, como algunos paseantes que descansan el cuerpo a cada paso que dan, mientras hay otros que nunca relajan las piernas hasta que acumulan fatiga y se ven obligados a detenerse al poco.

Un 13 de Septiembre de 1852

Debo pasear con mis sentidos más libremente. Es tan malo como estudiar las estrellas, las nubes como hacemos con las flores o piedras. Debo dejar que mis sentidos vaguen igual que mis pensamientos, que mis ojos vean sin mirar. Carlyle dijo que aprender a observar era mirar, pero yo digo que es más bien ver, y cuanto más miras menos observas. Tengo el hábito de prestar tanta atención que mis sentidos no descansan, más aun, están fatigados. No te preocupes en mirar. No vayas al objeto, deja que él vaya hacia ti. Cuando me encuentro a mi mismo mirando y escudriñando a la flores, pienso en que podría también igualmente caer en el hábito de mirar las nubes como correctivo. Pero no, ese estudio es igual de malo. Lo que necesito es no mirar en absoluto, sino dejar  que el ojo pasee.

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PASEAR

En este pequeño ensayo Thoreau nos propone que caminemos, no tanto como ejercicio saludable para el cuerpo, (menos aún como un reto por alcanzar tal o cual monte a contra tiempo) sino como un goce en si mismo cuyos beneficios se verán recompensados a poco que los sentidos estén predispuestos a experimentar la Naturaleza. Yo diría tal vez que la palabra 'airearse' tendría más sentido hoy en día, dado que las asfaltadas ciudades nos han robado ese placer y que ahora sólo resulta asequible para quienes todavía viven en los pueblos. Es posible que, para los que residen en grandes urbes (la mayoría), nos quede algún parque o algo de costa transitable pero nada comparable a como eran las tierras hace escasamente unos años. Sencillamente, había donde perderse. Lugares para descubrir. Caminos nuevos por recorrer. Espacio donde expandirse. Más árboles, más pájaros, más piedras, más aire incluso. A pesar de las ventajas disponibles en las ciudades para vivir mejor, otras desventajas se están haciendo cada vez más acusadas respecto al lugar que por esencia nos pertenece, el habitat del que procedemos, y nuestra mente está siendo la primera en sufrirlo. Desde luego, Thoreau no hubiese tolerado este progreso en detrimento de esos paseos por tierras agrestes. A nosotros ahora tan solo nos queda airearnos y difícil será que podamos experimentar algo parecido a lo escribió en este ensayo.

"Un día del pasado noviembre, presenciamos un atardecer extraordinario. Estaba yo paseando por un prado en el que nace un arroyuelo, cuando el sol, justo antes de ponerse, tras un día frio y gris, llegó a un estrato claro del horizonte y derramó la más suave y brillante luz matinal sobre la hierba seca, sobre las ramas de los árboles del horizonte opuesto y sobre las hojas de los robles de la colina, mientras nuestras sombras se alargaban hacia el  Este sobre el prado, como si fuéramos las únicas motas en sus rayos. Había una luz como no podíamos imaginar momentos antes y el aire era tan cálido y tan sereno que nada le faltaba al prado para ser un paraíso. Cuando pensamos que aquello no era un fenómeno aislado, que nunca más iba a ocurrir, sino que se repetiría una y otra vez, durante un número infinito de tardes, y que alegraría y alentaría hasta al último niño que anduviese por allí, nos resulto aún más glorioso"

 

"Caminábamos bajo una luz tan pura y radiante que doraba la hierba y las hojas marchitas, una luz con un resplandor tan dulce y sereno que pensé que nunca nos habíamos bañado en semejante caudal áureo, sin una onda, sin el más mínimo murmullo alrededor. El lado Oeste de todos los bosques y colinas brillaba como los confines del Elíseo, y el sol a nuestras espaldas parecía un bondadoso pastor conduciéndonos de vuelta al hogar en el atardecer. ... Es así como paseamos en busca de la Tierra Santa, hasta el día en que el sol brille más que nunca y quizá ilumine nuestra mente y nuestro corazón, y alumbre nuestra vida entera con la majestuosa luz del despertar, tan tibia, serena y dorada como en un arrecife en otoño"

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Thoreau - Walden

En 1845, a la edad de 28 años, Thoreau construye una casita cerca de la laguna Walden (Massachusetts) y se queda viviendo en ella él solo durante dos años, dos meses y dos días. Alejado de la sociedad (a una milla de distancia de sus vecinos) a la que veía cada vez más entregada a la tecnología, el egoísmo y la hipocresía, decidió separarse para vivir en paz consigo mismo y lo que la naturaleza pudiera ofrecerle, algo que pocas almas parecen comprender. Dado su carácter inconformista y su amor por los paseos al aire libre, era de esperar que cumpliera con un capitulo semejante. Durante su estancia escribió sus impresiones en un libro que tituló Walden. Del libro se pueden aprender muchas cosas beneficiosas para esta sociedad que, desde aquel entonces, continua enmarañada en una espiral materialista cada vez más opresora. El ya lo sufría hace siglo y medio y no quiero ni imaginar que pensaría si levantara la cabeza y contemplara el espectáculo actual de la vida moderna.  No sé de qué nos sirve tener en la historia mentes avanzadas en el saber si luego casi nadie aprende ni toma ejemplo de ello.

"Conforme simplificáramos nuestra vida, las leyes del universo parecerían menos complejas y la soledad y no sería soledad, ni pobreza la pobreza, ni debilidad la debilidad. Si habéis construido castillos en el aire, vuestra obra no tiene por que perderse: están donde deben estar. Ahora hay que poner los cimientos debajo."

"En las tardes cálidas solía sentarme en el bote a tocar la flauta y veía a las percas, a las que parecía haber encantado rondando a mi alrededor y a la luna moviéndose por el fondo ondulado, que estaba salpicado por los desechos del bosque. "

"Algunas de mis horas más gratas transcurrían en las largas y lluviosas tormentas de primavera o el otoño, que me confinaban en casa tanto por la tarde como por la mañana, aliviado por su incesante fragor y reciedumbre; luego, el temprano crepúsculo anunciaba un atardecer en que muchos pensamientos tenían tiempo de arraigar y desplegarse."

"Ya no sabemos lo que es vivir al aire libre y nuestras vidas son domesticas en más sentidos de lo que creemos. Del hogar al campo hay una gran distancia. Tal vez estaría bien que fuéramos a pasar más días y noches sin obstrucción alguna entre nosotros y los cuerpos celestes, que el poeta no hablara tanto bajo techo o el santo no morase allí tanto tiempo"

"No permitas que ganarte la vida sea tu oficio, sino tu esparcimiento. Disfruta de la tierra, pero no la poseas. Por falta de iniciativa y fe los hombres están donde están, comprando y vendiendo y gastando sus vidas como esclavos"

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UNA SEMANA POR LOS RIOS CONCORD Y MERRIMACK

Supongo que el castellano tiene una asignatura pendiente con la Literatura Universal al no haber traducción alguna del libro "Una semana por los ríos Concord y Merrimack" de Henry David Thoreau *. La obra es una mezcla de poemas, pensamientos históricos, religiosas y geográficos, y mucha descripción paisajista. Thoreau lo escribió después de la muerte de su hermano mayor, aún joven, John, con el que emprendió una excursión en barca por los ríos mencionados allá por el 1839, durante dos semanas y no una.

El libro empieza con esta dedicatoria.

"Por Donde sea que navegues, conmigo fuiste,

Aunque subas montañas más nobles ahora

y más bellos ríos tú asciendas

Se tú mi Musa, Hermano mio."

"Somos sensibles de que tras las hojas ocres y los muelos de cereales y los racimos de uva, se halla el campo de una nueva y rebosante vida que ningún hombre ha vivido, que incluso la tierra fue creada para más misteriosos y nobles habitantes, aparte de hombres y mujeres. En el matiz de los atardeceres de Octubre, vemos los portales a otras mansiones distintas de las que habitamos, no muy alejadas geográficamente. Hay un lugar más allá de las colinas tostadas, en donde las estrellas finas anidan, un lugar más allá de todo lugar, donde nada fenece, ni pensamiento impuro alguna vez tomó refugio."

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* Parece ser que la asignatura pendiente está ya superada. La editorial "Errata Naturae" ha editado por fin este libro bajo el titulo MUKETAQUID (nombre del barco con el que recorrieron Thoreau y su hermano los ríos Concord y Merrimack) 368 pp. Desde el 24 de Febrero del 2014 está ya en venta.

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Henry David Thoreau

Mi amigo Thoreau, (Massachusetts, 1817 - 1862). Un auténtico anti-sistema social, cercano al anarquismo. No votaba en las elecciones, no iba a misa, no se casó, no pagaba impuestos que iban destinados a sufragar guerras, dejó de ser profesor porque no quería pegar, defendió derechos de negros e indios. (Estamos hablando del siglo XIX en los Estados Unidos). Se le considera pionero de la ecología y la ética ambiental y también del pacifismo o la no violencia. Escribió un panfleto titulado "Desobediencia Civil" que influyó mucho en personalidades como León Tolstói y Mahatma Gandhi.  Fue discipulo de Emerson. En 1845 construyó una casita en la laguna de Walden para alejarse del mundanal ruido urbano y así estar más cerca de la Naturaleza. Vivió dos años allí y sus impresiones quedaron registradas en su famoso libro "Walden". Todo un místico, un trascendentalista y un filósofo de la Naturaleza.

"Millones se  despiertan para el esfuerzo laboral, pero sólo uno entre millones se despierta bien  para un efectivo esfuerzo intelectual, y solamente uno entre cientos de millones  lo hace para llevar  una vida poética y divina"

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